{"id":10617,"date":"2015-10-01T12:21:09","date_gmt":"2015-10-01T12:21:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=10617"},"modified":"2015-10-01T12:22:16","modified_gmt":"2015-10-01T12:22:16","slug":"el-futuro-socialista-va-a-ser-ecologico-o-no-va-a-ser-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=10617","title":{"rendered":"\u201cEl futuro socialista va a ser ecol\u00f3gico, o no va a ser futuro\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Su discurso fue emotivo, lleno de precisiones sobre el momento pol\u00edtico y cultural que vive Am\u00e9rica Latina. La charla magistral del vicepresidente de Bolivia, \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, plante\u00f3 un debate sobre el rol de la izquierda entre los asistentes al II Encuentro Latinoamericano Progresista (ELAP 2015) en el auditorio lleno de la Casa de la Cultura de Quito.<\/p>\n

Record\u00f3 que los pa\u00edses \u201ctradicionalmente democr\u00e1ticos del mundo\u201d, como los del norte, no son ning\u00fan modelo a imitar. \u201cEn esos espacios ni la mitad de su poblaci\u00f3n elige a los gobernantes, y de esa mitad ni el 2% participa en la toma de decisiones; y de ellos ni el 1% ejecuta las decisiones\u201d.<\/p>\n

Reiter\u00f3 que Am\u00e9rica Latina espera una democracia plebeya, de la calle, de la acci\u00f3n colectiva de su pueblo. \u201cEstamos hablando de la democracia concebida como un permanente crecimiento de la participaci\u00f3n de la gente en la vida p\u00fablica, en los asuntos comunes, familiares, educativos, m\u00e9dicos, econ\u00f3micos. La democracia no solo es un m\u00e9todo sino el escenario del propio proceso revolucionario\u201d.<\/p>\n

Insisti\u00f3 en que la democracia, tal como se la debe entender en Am\u00e9rica Latina no es algo moment\u00e1neo. \u201cEn los \u00faltimos 15 a\u00f1os se ha mostrado a partir de lo que ha sucedido en Venezuela, Ecuador, Bolivia, (..) que la democracia no es una etapa temporal, sino un puente que nos conduce necesariamente hacia una nueva sociedad. Pero no es una concepci\u00f3n de la democracia como modo de selecci\u00f3n de gobernantes, ni como principio \u00e9tico, sino que la debe llevar al Ejecutivo, al parlamento, a la propia vida cotidiana. Lo que hemos aprendido es que cualquier m\u00e9todo de lucha solo ha de ser revolucionario si tiene la participaci\u00f3n de la gente por la v\u00eda armada o pac\u00edfica. Sin eso cualquier acci\u00f3n parlamentaria o armada es reformista u oportunista\u201d.<\/p>\n

Con gran inter\u00e9s, los asistentes al ELAP 2015 siguieron la intervenci\u00f3n magistral del Segundo Mandatario de Bolivia, ayer en el auditorio de la Casa de la Cultura.Con gran inter\u00e9s, los asistentes al ELAP 2015 siguieron la intervenci\u00f3n magistral del Segundo Mandatario de Bolivia, ayer en el auditorio de la Casa de la Cultura.
\nEl vicepresidente boliviano reiter\u00f3 la necesidad de que intelectuales, m\u00e9dicos, estudiantes y dem\u00e1s se involucren en el poder para evitar que la oligarqu\u00eda vuelva a gobernar.<\/p>\n

\u201cCuando uno se aleja del poder para no mancharse y se recluye en la comuna, al margen del poder, lo que est\u00e1 haciendo es dejar que el poder independientemente de lo que diga o haga siga existiendo; y al existir bajo la vieja manera del monopolio centralizado por unas oligarqu\u00edas que rotan en la gesti\u00f3n de la administraci\u00f3n p\u00fablica, permitimos que esos pocos sigan administrando en contra de las mayor\u00edas; permitimos con nuestro silencio (…) que el poder del Estado se mantenga en manos de peque\u00f1as oligarqu\u00edas, que pocos privaticen los recursos de muchos. Se deja que el Estado y su monopolio siga desorganizado\u201d.<\/p>\n

El segundo mandatario se\u00f1al\u00f3 que hasta antes de 2008 el mundo en general se ve\u00eda perfecto con discursos privatizadores que aseguraban que traer\u00edan los recursos econ\u00f3micos para garantizar la riqueza y el bienestar del pueblo y que eso era el fin de la historia.<\/p>\n

CITAS<\/p>\n

\u201cVenimos de la lucha, nos hemos forjado en la lucha. Nada de lo hecho en el continente vino como regalo ni concesi\u00f3n de nadie. El proceso seguir\u00e1 porque somos un pueblo de lucha\u201d.<\/p>\n

\u201cCualquier m\u00e9todo de lucha solo ser\u00e1 revolucionario si tiene la participaci\u00f3n de la gente (…) sin eso cualquier acci\u00f3n es reformista u oportunista\u201d.<\/p>\n

\u201cEl Estado es una relaci\u00f3n parad\u00f3jica, material e ideal, com\u00fan y monopolizada, universalista e individualizada, en eso radica su magia\u201d.<\/p>\n

\u201cMuchos dirigentes ahora son alcaldes o ministros (…), pero preocupan sindicatos y la academia, donde ha empezado a atrincherarse la derecha\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00bfTenemos que salir del extractivismo? S\u00ed, pero no se sale congelando las condiciones de producci\u00f3n ni regresando a la edad de piedra, sino utilizando temporalmente el extractivismo para crear las condiciones y que la poblaci\u00f3n salte a la econom\u00eda del conocimiento\u201d.<\/p>\n

\u00c1lvaro Garc\u00eda Linera
\nVicepresidente de Bolivia<\/p>\n

\u201cTodos eran neoliberales, se dec\u00eda que la privatizaci\u00f3n de los recursos iba a traer bienestar y riqueza para el pueblo, el mundo era globalizado con la presencia de la inversi\u00f3n extranjera como la salvadora del mundo, esto ordenaba la vida de las personas, su par\u00e1metro l\u00f3gico y su tolerancia a los gobernantes\u201d.<\/p>\n

Tras algunas reflexiones el mundo en general descubri\u00f3 que ese modelo no era la soluci\u00f3n, y que hab\u00eda algo m\u00e1s. \u201cHubo un momento en que eso ya no era tolerable, ni cre\u00edble, ni verificable. Algo no encajaba en este horizonte del fin de la historia al que todos deb\u00edamos sumirnos tarde o temprano para alcanzar la felicidad. Ese fin ya no era tal, y el para\u00edso hab\u00eda sido sustituido por un infierno cotidiano para conseguir el trabajo y la comida diaria\u201d.<\/p>\n

Para llegar a ese punto, acot\u00f3 Garc\u00eda, hubo una siembra espiritual, mental y cultural en las sociedades latinoamericanas. En unos casos promovida por una acci\u00f3n militar, en otros por acci\u00f3n colectiva, otras por movilizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cSobre ese escenario abierto por un quiebre cultural emerge cada uno de los procesos progresistas de Am\u00e9rica Latina. Ninguno de los actuales l\u00edderes de Argentina, Bolivia o Ecuador son personas que caen como rayos en cielos despejados. (..) No se pudo dar la toma del poder sin la transformaci\u00f3n de los par\u00e1metros culturales, sin una verdadera guerra de posiciones\u201d.<\/p>\n

Alab\u00f3 que los intelectuales sean parte del Estado porque se requieren ideas fuertes con capacidad de generar movilizaci\u00f3n y acci\u00f3n colectiva dentro del gobierno, sin embargo recalc\u00f3 que esos puestos abandonados en sindicatos, organizaciones sociales, entre otros, no deben descuidarse porque ah\u00ed est\u00e1 la oposici\u00f3n atenta para ocuparlos y ganar esa batalla de ideas.<\/p>\n

\u201cAh\u00ed es donde se est\u00e1 atrincherando la derecha. Necesitamos volver a esos espacios porque tan importante como un eficiente ministro de gesti\u00f3n p\u00fablica o de obras, es un dirigente en la asamblea conduciendo el sindicato. (…) No concentremos toda la fuerza intelectual y activa en la gesti\u00f3n de gobierno\u201d.<\/p>\n

Y\u0010 para concluir su ponencia en Quito pidi\u00f3 permiso para criticar a la que denomin\u00f3 como \u201cizquierda de cafet\u00edn\u201d, \u201cizquierda deslactosada\u201d, \u201cperfumada\u201d, que observa el fragor de los procesos desde el balc\u00f3n o la televisi\u00f3n. Para Garc\u00eda, esa izquierda \u201cbien remunerada\u201d se horroriza del lenguaje guerrero y del olor de la plebe en las calles, m\u00e1s bien critica a los gobiernos progresistas que no han construido en una semana el comunismo y que \u201caprovechando el descanso de su fitness matinal nos critican que no hayamos acabado de una buena vez con el mercado mundial\u201d.<\/p>\n

Dice que esta izquierda participa en seminarios donde rinden cuentas de sus financiamientos externos, que garantizan su buena vida, y desde all\u00ed \u201cdenuncian a los gobiernos progresistas por no haber instaurado instant\u00e1neamente y por decreto el Buen Vivir\u201d. (I)<\/p>\n