{"id":11189,"date":"2015-11-30T12:47:31","date_gmt":"2015-11-30T12:47:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=11189"},"modified":"2015-11-30T12:47:53","modified_gmt":"2015-11-30T12:47:53","slug":"presiente-correa-intervene-en-la-cumbre-sobre-cambio-climaticocop21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=11189","title":{"rendered":"Presiente Correa intervene en la Cumbre sobre cambio Clim\u00e1tico,COP21"},"content":{"rendered":"

\"30-11-2015-Cop-Corre\"<\/a>A continuaci\u00f3n la transcripci\u00f3n completa de la intervenci\u00f3n del presidente de Ecuador, Rafael Correa, en la 21\u00aa conferencia del clima (COP21):<\/p>\n

Ustedes se\u00f1ores Jefes de Estado recibir\u00e1n toda la ponencia en sus escritorios.<\/p>\n

En primer lugar, como presidente de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (Celac) quiero expresar al presidente Hollande y al pueblo franc\u00e9s toda nuestra solidaridad por los atentados sufridos. La libertad, la igualdad y la fraternidad vencer\u00e1n al terror, como lo demuestra esta cumbre.<\/p>\n

Estimados amigos, el crecimiento econ\u00f3mico ilimitado es indeseable e imposible. Es indeseable porque los aumentos del PIB por habitante, a partir de cierto umbral, no se relaciona con el sentimiento de felicidad de un pueblo, lo cual se conoce como la Paradoja de Easterlin, planteada hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os. Pero sobre todo, el crecimiento econ\u00f3mico ilimitado es imposible. La tecnolog\u00eda y la eficiencia ampl\u00eda l\u00edmites, pero no los elimina. El efecto consumo domina al efecto eficiencia.<\/p>\n

El consumo de energ\u00eda ha aumentado en una tasa de 2,5% anual entre los a\u00f1os 1971 y 2012. La pregunta no es si podemos seguir creciendo, sino qu\u00e9 detendr\u00e1 el crecimiento econ\u00f3mico en el mundo: Una decisi\u00f3n concertadamentre los habitantes de la tierra o la reacci\u00f3n natural del planeta que convertir\u00e1 en ese sue\u00f1o de codicia tal vez en la peor pesadilla.<\/p>\n

Y son responsabilidades comunes, pero diferenciadas. Un habitante de los pa\u00edses ricos emite 38 veces m\u00e1s CO2 que un habitante de los pa\u00edses pobres. Ello no quiere decir que no existan afectaciones ambientales ligadas a la pobreza, tales como erosi\u00f3n de suelos, falta de tratamiento de residuos s\u00f3lidos, pero cabe indicar que esa contaminaci\u00f3n de los pobres los golpea a ellos, localmente, no globalmente.<\/p>\n

Adem\u00e1s la eficiencia energ\u00e9tica entre los pa\u00edses ricos y pobres es a\u00fan abismal y se ha incrementado de 4,2 a 5,1 veces entre 1971 y 2011. La ciencia y tecnolog\u00eda no tienen rivalidad en el consumo, en consecuencia entre m\u00e1s personas los utilicen mejor. Esa es la idea central de lo que en Ecuador hemos llamado la econom\u00eda social del conocimiento. Por el contrario, cuando un bien se vuelve escaso o se destruye a medida que se consume -como la naturaleza, como los bienes ambientales- es cuando debe de restringirse su consumo para evitar lo que Garrett Hardin, en su c\u00e9lebre art\u00edculo de 1968, llam\u00f3 la tragedia de los comunes.<\/p>\n

La emergencia planetaria exige un tratado mundial que declare a las tecnolog\u00edas que mitiguen el cambio clim\u00e1tico y sus respectivos efectos como bienes p\u00fablicos globales, garantizando su libre acceso. Por el contrario, esa misma emergencia planetaria tambi\u00e9n demanda acuerdos vinculantes para evitar el consumo gratuito de bienes ambientales.<\/p>\n

Una respuesta es hacer vinculante al Protoclo de Kyoto y ampliarlo para compensar las emisiones netas evitadas, N por sus siglas en espa\u00f1ol. N son las emisiones que pudiendo ser realizadas no son emitidas o las emisiones que existiendo dentro de la econom\u00eda de cada pa\u00eds son reducidas. N es el concepto exhaustivo que se requiere para completar Kyoto, porque implica compensaciones por acci\u00f3n y abstenci\u00f3n y engloba todas las actividades econ\u00f3micas que involucran la explotaci\u00f3n, uso y aprovechamiento de recursos naturales no renovables.<\/p>\n

Estos son incentivos para evitar flujos de emisiones, pero tambi\u00e9n existe una deuda ecol\u00f3gica que debe pagarse, aunque sobre todo no debe seguir aumentando.<\/p>\n

Y aqu\u00ed una idea fundamental para cualquier debate sobre sostenibilidad: la conservaci\u00f3n de pa\u00edses pobres no ser\u00e1 posible si esta no genera claras y directas mejoras en el nivel de vida de su poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El papa Francisco, en su reciente enc\u00edclica Laudato S\u00ed, nos recuerda que los pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo est\u00e1n las m\u00e1s importantes reservas de la bi\u00f3sfera y que con ellas se siga alimentando el desarrollo de los pa\u00edses m\u00e1s ricos. Incluso es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 y realizar la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de la Naturaleza, como ya lo ha hecho Ecuador en su nueva Constituci\u00f3n.<\/p>\n

El principal derecho universal de la naturaleza deber\u00eda ser el que pueda seguir existiendo por ser fuente de vida, pero tambi\u00e9n que pueda ofrecer los medios necesarios para que nuestras sociedad puedan alcanzar el Buen Vivir.<\/p>\n

Aqu\u00ed otra idea fuerza para evitar ciertos fundamentalismos: el ser humano no es lo \u00fanico importante en la naturaleza, pero sigue siendo lo m\u00e1s importante.<\/p>\n

La principal respuesta para la lucha del cambio clim\u00e1tico es, entonces, crear la Corte Internacional de Justicia Ambiental la cual deber\u00eda sancionar los atentados contra los derechos de la naturaleza y establecer las obligaciones en cuanto a deuda ecol\u00f3gica y consumo de bienes ambientales.<\/p>\n

Nada, planeta entero esc\u00fachenme, nada justifica que tengamos tribunales para proteger inversiones, para obligar a pagar deuda financiera, pero no tengamos tribunales para proteger a la naturaleza y obligar a pagar las deudas ambientales. Se trata tan solo de la perversa l\u00f3gica de privatizar los beneficios y socializar las p\u00e9rdidas, pero el planeta ya no aguanta m\u00e1s.<\/p>\n

Nuestras propuestas se pueden resumir en una frase m\u00e1gica: Justicia ambiental. Pero como dec\u00eda Tras\u00edmaco hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os en su di\u00e1logo con S\u00f3crates: la justicia es tan solo la conveniencia del m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

Muchas gracias y disculpen porque no pude presentar esta ponencia en menos de 5 minutos. (El telegrafo)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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