{"id":17893,"date":"2019-10-01T10:52:10","date_gmt":"2019-10-01T15:52:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=17893"},"modified":"2019-10-01T10:53:32","modified_gmt":"2019-10-01T15:53:32","slug":"el-pasillo-y-su-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=17893","title":{"rendered":"EL PASILLO Y SU HISTORIA."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

1 DE OCTUBRE DE 1993 D\u00cdA DEL PASILLO EN MEMORIA DE JULIO JARAMILLO<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se le llama pasillo?<\/p>\n

Seg\u00fan el music\u00f3logo Guillermo Abad\u00eda, \u00abLa denominaci\u00f3n de \u201cpasillo\u201d como diminutivo de \u201cpaso\u201d se dio justamente para indicar que la rutina planim\u00e9trica consta de pasos menudos. As\u00ed, si el \u201cpaso\u201d corriente tiene un comp\u00e1s de 2\/4 y una longitud de 80 cent\u00edmetros, el \u201cpaso\u00addoble\u201d como marcha de infanter\u00eda tiene un comp\u00e1s de 6\/8 y una longitud de 68 a 70 cent\u00edmetros. El \u201cpasillo\u201d, en comp\u00e1s de 3\/4 tie\u00adne una longitud de 25 a 35 cent\u00edmetros<\/p>\n

El 1 de octubre se conmemora el D\u00eda del Pasillo Ecuatoriano, uno de los g\u00e9neros musicales que caracterizan e identifican al Ecuador. Y, sin duda, en este campo, uno de sus mejores exponentes es Julio Jaramillo Laurido, quien trascendi\u00f3 fronteras con nuestra m\u00fasica.<\/p>\n

Es por esto que en 1993, por decreto ejecutivo n. 1.118, se declara al 1 de octubre de cada a\u00f1o como d\u00eda del pasillo ecuatoriano, ya que el popular J.J. naci\u00f3 en Guayaquil el 1 de octubre de 1935.<\/p>\n

Para honrar la memoria del cantante, en septiembre de 1993 el ex presidente de la Rep\u00fablica, Sixto Dur\u00e1n-Ball\u00e9n, mediante decreto ejecutivo N\u00ba 1118 (que se public\u00f3 en el Registro Oficial 287), estableci\u00f3 que en el aniversario del nacimiento de J.J. se celebre tambi\u00e9n el D\u00eda Nacional del Pasillo.<\/p>\n

La historia de Jaramillo se basa en los pasajes m\u00e1s esenciales de su vida, entre ellos, el amor por Elsa, \u201cla \u00fanica mujer que se le resisti\u00f3 y se convirti\u00f3 en un amor imposible\u201d.<\/p>\n

El artista, reconocido como el Ruise\u00f1or de Am\u00e9rica, grab\u00f3 innumerables discos en todos los g\u00e9neros, particip\u00f3 en coproducciones f\u00edlmicas y su nombre est\u00e1 arraigado a la memoria nacional. Consta, adem\u00e1s, en biograf\u00edas locales y extranjeras.<\/p>\n

Su producci\u00f3n musical ronda las 400 producciones discogr\u00e1ficas, aunque lamentablemente en Ecuador no se ha podido contar con un registro completo de su obra, por lo que muchos de sus discos son desconocidos en el pa\u00eds.<\/p>\n

El guayaquile\u00f1o Alfredo Enderica (coleccionista ecuatoriano) cuenta que a un amigo en Jap\u00f3n lo llevaron a visitar el Club de Fans de Julio Jaramillo donde un cantante, que no hablaba espa\u00f1ol, interpretaba fon\u00e9ticamente el tema Nuestro Juramento.<\/p>\n

A ese club pertenece Yoshinori Yamamoto, quien con m\u00e1s o menos 4.500 grabaciones es el mayor coleccionista de Jaramillo en el mundo.<\/p>\n

El segundo es un mexicano con 4.000 grabaciones, el tercer coleccionista es un venezolano, con poco menos de 4.000. \u201cCon mis 3.802 grabaciones yo soy el cuarto mayor coleccionista\u201d, afirma y cuenta que Jaramillo durante sus 23 a\u00f1os de vida art\u00edstica grab\u00f3 m\u00e1s de 5.000 canciones.<\/p>\n

Su primera grabaci\u00f3n, de tinte pol\u00edtico, fue la Marcha Guevarista \u2013en honor a Carlos Guevara Moreno\u2013 en 1955, de la cual se editaron solo 12 discos para distribuirlos en las emisoras radiales. As\u00ed que un disco de esos vale un dineral.<\/p>\n

Hay incr\u00e9dulos que dudan que JJ haya grabado tal cantidad de canciones pero ignoran, que una vez en M\u00e9xico grab\u00f3 10 long play en una sola semana. Comenta que las grabaciones que hizo Jaramillo en Argentina, M\u00e9xico y Venezuela son las m\u00e1s valiosas y dif\u00edciles de conseguir, por ejemplo, el vinilo Julio Jaramillo Por Siempre o Julio Jaramillo 30 Grandes \u00c9xitos, editado en Espa\u00f1a como Disco de Oro.<\/p>\n

Vale recordar, que el vals \u201cQue nadie sepa mi sufrir\u201d compuesto por el argentino \u00c1ngel Cabral en 1936, fue un gran \u00e9xito en la voz de Julio Jaramillo; y existe otra versi\u00f3n de esta canci\u00f3n en franc\u00e9s conocida como La Foule, que tambi\u00e9n fue un gran \u00e9xito en la voz de \u00c9dith Piaf.<\/p>\n

Respecto de los or\u00edgenes del pasillo y su adopci\u00f3n en Ecuador como m\u00fasica nacional, explica que no existen datos precisos, pero s\u00ed la hip\u00f3tesis de que el g\u00e9nero provino de Colombia. \u201cEn su paso por Ecuador, rumbo a Lima, los soldados del batall\u00f3n Realista Numancia ofrecieron retretas en parques al ritmo de bambucos y pasillos colombianos\u201d, acota.<\/p>\n

El pasillo surge durante la \u00e9poca independentista en los Andes neogranadinos y gran colombianos en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX como una adaptaci\u00f3n del valsaustriaco, variaci\u00f3n que determin\u00f3 un cambio r\u00edtmico. El movimiento se hizo acelerado y hasta vertiginoso en su forma coreogr\u00e1fica.<\/p>\n

En Colombia y Ecuador recibi\u00f3 el nombre de pasillo y en Venezuela, M\u00e9xico, Panam\u00e1, Colombia, entre otros pa\u00edses de la regi\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, vaya viendo, se considera que fue en el Ecuador donde se arraig\u00f3 y se volvi\u00f3 un referente musical ecuatoriano y latinoamericano. \u00a0conserv\u00f3 el de valse. La exigencia de su interpretaci\u00f3n exigi\u00f3 una celeridad que puso en prueba a los bailarines m\u00e1s diestros y se convirti\u00f3 en una \u201cpieza de resistencia\u201d en que un bailar\u00edn, despu\u00e9s de tres o cuatro ejecuciones quedaba f\u00edsicamente agotado.<\/p>\n

Era de rigor en los salones el uso del pa\u00f1uelo en la mano para no impregnar de sudor a la dama, ya que se trataba, no de una danza suelta popular sino de un baile \u201ccogido\u201d en que la pareja estrechamente abrazada por la cintura deb\u00eda girar velozmente mu\u00adchas veces hasta provocar el v\u00e9rtigo; eran frecuentes los desma\u00adyos en estos saraos muy concurridos. Lleg\u00f3 a ser un s\u00edmbolo musical del mestizaje hispanoamericano.<\/p>\n

En Ecuador, el pasillo recibi\u00f3 a su vez la influencia del Sanjuanito y del yarav\u00ed, por ello el pasillo ecuatoriano es lento y melanc\u00f3lico, y solo permanece el pasillo de movimiento lento y tonalidad menor. En Ecuador el pasillo se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo musical de la nacionalidad. Seg\u00fan la investigadora Ketty Wong el pasillo ecuatoriano desde principios del siglo XX deja de ser un g\u00e9nero festivo tocado en las retretas o en los salones y se vuelve canci\u00f3n que recita textos melanc\u00f3licos y reflejan sentimientos de p\u00e9rdida y de a\u00f1oranza, hablan de la belleza de sus mujeres o expresan la val\u00eda de sus hombres y la nostalgia por el ser amado.<\/p>\n

Aunque existen adem\u00e1s, textos que expresan admiraci\u00f3n por los paisajes ecuatorianos, y muchas veces estos pasillos en honor de una regi\u00f3n o ciudad son m\u00e1s conocidos que los propios himnos como es el caso del conocido \u00abGuayaquil de mis amores\u00bb de Nicasio Safadi o \u00abAlma Lojana\u00bb de Emiliano Ortega. Tal sentimiento evidencia un comportamiento fuertemente representativo de la nacionalidad ecuatoriana que acompa\u00f1a el sentido abiertamente rom\u00e1ntico de \u00e9ste g\u00e9nero musical.<\/p>\n

Su masificaci\u00f3n se dio con las primeras grabaciones realizadas por el dueto \u00abEcuador\u00bb compuesto por Enrique Ib\u00e1\u00f1ez Mora y Nicasio Safadi, pero tuvo su auge y tuvo apogeo internacional durante la carrera del cantante guayaquile\u00f1o Julio Jaramillo, a quien se considera creador del pasillo rockolero y la actual m\u00fasica rockolera.<\/p>\n

16\u200b Otros int\u00e9rpretes y compositores de este g\u00e9nero que caben mencionar son: Francisco Paredes Herrera, el \u00abPr\u00edncipe del Pasillo ecuatoriano\u00bb, quien musicaliz\u00f3 los pasillos destacados: Alma en los Labios, Rosario de Besos, Fatalidad y entre oros: Tu y Yo que gan\u00f3 el premio Iberoamericano de la Canci\u00f3n en Espa\u00f1a en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60.<\/p>\n

Otro compositor es Enrique Esp\u00edn Y\u00e9pez, quien destac\u00f3 por la composici\u00f3n de dif\u00edcil interpretaci\u00f3n, el pasillo Re\u00edr llorando, otros compositores son Segundo Cueva Celi, Enrique Ib\u00e1\u00f1ez Mora, Crist\u00f3bal Ojeda; entre los int\u00e9rpretes destacados est\u00e1n: el guitarrista Homero Hidrovo, el pianista y guitarrista Segundo Bautista, el d\u00fao Ben\u00edtez-Valencia, los hermanos Mi\u00f1o Naranjo, Los Brillantes, los Hermanos Villamar, y en la actualidad Las Tres Mar\u00edas, los hermanos Nu\u00f1ez y Juan Fernando Velasco, quien reinvent\u00f3 una docena de pasillos para un p\u00fablico m\u00e1s joven.<\/p>\n

De las int\u00e9rpretes femeninas del pasillo se destaca Carlota Jaramillo llamada \u00abLa Reina de la Canci\u00f3n Nacional\u00bb y \u00abReina del pasillo ecuatoriano\u00bb.<\/p>\n

El pasillo se extendi\u00f3 a finales del siglo XIX hacia Centroam\u00e9rica, haciendo su primera escala en Panam\u00e1, que en ese tiempo hac\u00eda parte de Colombia. Fue llevado por militares y altos funcionarios del gobierno, convirti\u00e9ndose en uno de los bailes de preferencia de la aristocracia tanto urbana como rural del istmo.<\/p>\n

Debido a la llegada de colonos paname\u00f1os provenientes de la provincia de Chiriqu\u00ed pas\u00f3 hacia Costa Rica, y de este \u00faltimo a Nicaragua y a El Salvador.<\/p>\n

As\u00ed mismo, desde Ecuador lleg\u00f3 a ser popularizado en Per\u00fa y otros pa\u00edses de Suram\u00e9rica.<\/p>\n

En sus inicios el pasillo era solamente instrumental y su ejecuci\u00f3n se basaba en los tres instrumentos \u00abb\u00e1sicos\u00bb de la m\u00fasica andina: bandola, tiple y guitarra a veces complementados con viol\u00edn.<\/p>\n

Posteriormente aparece el pasillo vocal que incluye letras de gran contenido po\u00e9tico e incluso son poemas musicalizados como \u00abSombras\u00bb, de Am\u00edlcar H. D\u00edaz y musicalizado por el ecuatoriano Carlos Brito; \u00abMis flores negras\u00bb poema del colombiano Julio Fl\u00f3rez cuya versi\u00f3n musicalizada se atribuye al ecuatoriano Carlos Amable Ortiz, y \u00abAdoraci\u00f3n\u00bb del ecuatoriano Genaro Castro musicalizado por el tambi\u00e9n ecuatoriano Enrique Ib\u00e1\u00f1ez Mora.<\/p>\n

Cl\u00e1sicos<\/em><\/p>\n

\u201cLos pasillos cl\u00e1sicos, como Invernal, T\u00fa y yo, Anhelos y Sombras, tienen un contenido po\u00e9tico, literario y musical\u201d, dice el profesor Hugo Delgado.<\/p>\n

El 17 de octubre de 2012, El Ministerio Coordinador de Patrimonio, el Ministerio de Cultura y el Instituto Nacional de Patrimonio Nacional, iniciaron el proceso para declarar al pasillo como patrimonio cultural del Ecuador, por considerar que es la \u201cm\u00fasica que identifica a los ecuatorianos\u201d.<\/p>\n

El patrimonio constituye una herencia, un legado y sobre el pasillo se han realizado estudios suficientes que pueden mostrarlo, con una rica base te\u00f3rica, como un verdadero bien patrimonial. Por otra parte, es importante promover la producci\u00f3n actual de este g\u00e9nero y los espacios para su difusi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde es el pasillo?<\/em><\/p>\n

El pasillo es un g\u00e9nero musical y danza folcl\u00f3rica aut\u00f3ctona de Colombia y Ecuador, donde es considerado un s\u00edmbolo musical de nacionalidad. En Venezuela tambi\u00e9n apareci\u00f3 pero no tuvo mucha acogida por lo que se perdi\u00f3 en poco tiempo.<\/p>\n

En Per\u00fa el pasillo ecuatoriano goza de relativa popularidad, principalmente en el norte del pa\u00eds.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo apareci\u00f3 el pasillo?<\/em><\/p>\n

El pasillo surge durante la \u00e9poca independentista en los Andes neogranadinos y gran colombianos en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX como una adaptaci\u00f3n del vals austriaco, variaci\u00f3n que determin\u00f3 un cambio r\u00edtmico. El movimiento se hizo acelerado y hasta vertiginoso en su forma coreogr\u00e1fica. En Colombia y Ecuador recibi\u00f3 el nombre de pasillo y en Venezuela conserv\u00f3 el de valse.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 naci\u00f3 el pasillo en Colombia, Ecuador y parte de Venezuela?<\/em><\/p>\n

Cuando Bol\u00edvar entr\u00f3 a Quito, en 1822, se sabe que las tropas se acompa\u00f1aban con dos valses; as\u00ed era la preeminencia de este g\u00e9nero en aquella \u00e9poca.<\/p>\n

Apareci\u00f3 as\u00ed en la llamada Nueva Granada el valse granadino, posteriormente el valse al estilo del pa\u00eds y finalmente el que terminar\u00eda denomin\u00e1ndose vals criollo. Se entiende que como una variante de algunos de esos valses fue \u2013en tiempos de la Nueva Granada o\u00a0 de la Gran Colombia- constituy\u00e9ndose el pasillo en los territorios que hoy corresponden a Venezuela, Colombia y Ecuador, tres pa\u00edses con banderas de los mismos colores y un mismo g\u00e9nero.<\/p>\n

El pasillo es primero latinoamericano, pero tambi\u00e9n venezolano, colombiano, ecuatoriano y de donde fueron surgiendo variantes o emulaciones posteriores: Costa Rica, Panam\u00e1, Per\u00fa, Chile, Argentina, Cuba, M\u00e9xico, etc.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo naci\u00f3 el pasillo en nuestro Ecuador?<\/em><\/p>\n

El pasillo hab\u00eda nacido de dos movimientos art\u00edsticos ecuatorianos importantes. Primero, la parte musical proced\u00eda de los compositores y m\u00fasicos nacionalistas de fines del siglo XIX, como Amable Ort\u00edz y principios del XX, como Paredes Herrera, mientras que los textos procedieron de los poetas \u00abdecapitados\u00bb como Medardo \u00c1ngel Silva, Arturo Borja o Ernesto Noboa.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se bailaba un pasillo?<\/em><\/p>\n

La exigencia de su interpretaci\u00f3n exigi\u00f3 una celeridad que puso en prueba a los bailarines m\u00e1s diestros y se convirti\u00f3 en una \u201cpieza de resistencia\u201d en que un bailar\u00edn, despu\u00e9s de tres o cuatro ejecuciones quedaba f\u00edsicamente agotado.<\/p>\n

Era de rigor en los salones el uso del pa\u00f1uelo en la mano para no impregnar de sudor a la dama, ya que se trataba, no de una danza suelta popular sino de un baile \u201ccogido\u201d en que la pareja estrechamente abrazada por la cintura deb\u00eda girar velozmente mu\u00adchas veces hasta provocar el v\u00e9rtigo; eran frecuentes los desma\u00adyos en estos saraos muy concurridos. Lleg\u00f3 a ser un s\u00edmbolo musical del mestizaje hispanoamericano.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 instrumentos se usa\u00a0 para tocar un pasillo?<\/em><\/p>\n

En sus inicios el pasillo era solamente instrumental y su ejecuci\u00f3n se basaba en los tres instrumentos \u00abb\u00e1sicos\u00bb de la m\u00fasica andina: bandola, tiple y guitarra a veces complementados con viol\u00edn. Posteriormente aparece el pasillo vocal que incluye letras de gran contenido po\u00e9tico e incluso son poemas musicalizados como \u00abSombras\u00bb, de Am\u00edlcar H. D\u00edaz y musicalizado por el ecuatoriano Carlos Brito; \u00abMis flores negras\u00bb poema del colombiano Julio Fl\u00f3rez cuya versi\u00f3n musicalizada se atribuye al ecuatoriano Carlos Amable Ortiz, y \u00abAdoraci\u00f3n\u00bb del ecuatoriano Genaro Castro musicalizado por el tambi\u00e9n ecuatoriano Enrique Ib\u00e1\u00f1ez Mora.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 influencias musicales tiene el pasillo ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

En Ecuador, el pasillo recibi\u00f3 a su vez la influencia del sanjuanito y del yarav\u00ed, por ello el pasillo ecuatoriano es lento y melanc\u00f3lico, y solo permanece el pasillo de movimiento lento y tonalidad menor.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde es el pasillo?<\/em><\/p>\n

El pasillo es un g\u00e9nero musical y danza folcl\u00f3rica aut\u00f3ctona de Colombia y Ecuador, donde es considerado un s\u00edmbolo musical de nacionalidad. En Venezuela tambi\u00e9n apareci\u00f3 pero no tuvo mucha acogida por lo que se perdi\u00f3 en poco tiempo.<\/p>\n

En Per\u00fa el pasillo ecuatoriano goza de relativa popularidad, principalmente en el norte del pa\u00eds.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo apareci\u00f3 el pasillo?<\/em><\/p>\n

El pasillo surge durante la \u00e9poca independentista en los Andes neogranadinos y gran colombianos en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX como una adaptaci\u00f3n del vals austriaco, variaci\u00f3n que determin\u00f3 un cambio r\u00edtmico. El movimiento se hizo acelerado y hasta vertiginoso en su forma coreogr\u00e1fica. En Colombia y Ecuador recibi\u00f3 el nombre de pasillo y en Venezuela conserv\u00f3 el de valse.<\/p>\n

\u201cEste valse\u00a0 tocaba la tropa cuando Bol\u00edvar entr\u00f3 a Quito\u201d. Compilaci\u00f3n: Fidel Pablo Guerrero.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo naci\u00f3 el pasillo en nuestro Ecuador?<\/em><\/p>\n

El pasillo hab\u00eda nacido de dos movimientos art\u00edsticos ecuatorianos importantes. Primero, la parte musical proced\u00eda de los compositores y m\u00fasicos nacionalistas de fines del siglo XIX, como Amable Ort\u00edz y principios del XX, como Paredes Herrera, mientras que los textos procedieron de los poetas \u00abdecapitados\u00bb como Medardo \u00c1ngel Silva, Arturo Borja o Ernesto Noboa<\/p>\n

Retrato del compositor Carlos Amable Ortiz y su primer pasillo, opus 18: La patria en el Ecuador. Foto-composici\u00f3n: Pablo Guerrero.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se bailaba un pasillo?<\/em><\/p>\n

La exigencia de su interpretaci\u00f3n exigi\u00f3 una celeridad que puso en prueba a los bailarines m\u00e1s diestros y se convirti\u00f3 en una \u201cpieza de resistencia\u201d en que un bailar\u00edn, despu\u00e9s de tres o cuatro ejecuciones quedaba f\u00edsicamente agotado. Era de rigor en los salones el uso del pa\u00f1uelo en la mano para no impregnar de sudor a la dama, ya que se trataba, no de una danza suelta popular sino de un baile \u201ccogido\u201d en que la pareja estrechamente abrazada por la cintura deb\u00eda girar velozmente mu\u00adchas veces hasta provocar el v\u00e9rtigo; eran frecuentes los desma\u00adyos en estos saraos muy concurridos. Lleg\u00f3 a ser un s\u00edmbolo musical del mestizaje hispanoamericano.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 instrumentos se usa\u00a0 para tocar un pasillo?<\/em><\/p>\n

En sus inicios el pasillo era solamente instrumental y su ejecuci\u00f3n se basaba en los tres instrumentos \u00abb\u00e1sicos\u00bb de la m\u00fasica andina: bandola, tiple y guitarra a veces complementados con viol\u00edn. Posteriormente aparece el pasillo vocal que incluye letras de gran contenido po\u00e9tico e incluso son poemas musicalizados como \u00abSombras\u00bb, de Am\u00edlcar H. D\u00edaz y musicalizado por el ecuatoriano Carlos Brito; \u00abMis flores negras\u00bb poema del colombiano Julio Fl\u00f3rez cuya versi\u00f3n musicalizada se atribuye al ecuatoriano Carlos Amable Ortiz, y \u00abAdoraci\u00f3n\u00bb del ecuatoriano Genaro Castro musicalizado por el tambi\u00e9n ecuatoriano Enrique Ib\u00e1\u00f1ez Mora.<\/p>\n

PASILLO \u201cMIS FLORES NEGRAS\u201d DE JULIO FL\u00d3REZ<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 influencias musicales tiene el pasillo ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

En Ecuador, el pasillo recibi\u00f3 a su vez la influencia del sanjuanito y del yarav\u00ed, por ello el pasillo ecuatoriano es lento y melanc\u00f3lico, y solo permanece el pasillo de movimiento lento y tonalidad menor.<\/p>\n

\u00bfEl pasillo ecuatoriano es rom\u00e1ntico?<\/em><\/p>\n

Seg\u00fan la investigadora Ketty Wong el pasillo ecuatoriano desde principios del siglo XX deja de ser un g\u00e9nero festivo tocado en las retretas o en los salones y se vuelve canci\u00f3n que recita textos melanc\u00f3licos y reflejan sentimientos de p\u00e9rdida y de a\u00f1oranza, hablan de la belleza de sus mujeres o expresan la val\u00eda de sus hombres y la nostalgia por el ser amado. Aunque existen adem\u00e1s, textos que expresan admiraci\u00f3n por los paisajes ecuatorianos, y muchas veces estos pasillos en honor de una regi\u00f3n o ciudad son m\u00e1s conocidos que los propios himnos como es el caso del conocido \u00abGuayaquil de mis amores\u00bb de Nicasio Safadi o \u00abAlma Lojana\u00bb de Emiliano Ortega. Tal sentimiento evidencia un comportamiento fuertemente representativo de la nacionalidad ecuatoriana que acompa\u00f1a el sentido abiertamente rom\u00e1ntico de \u00e9ste g\u00e9nero musical.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no se pierde aun el pasillo ecuatoriano en la actualidad?<\/em><\/p>\n

Wong se\u00f1ala que en Ecuador, \u00abDebido a su capacidad de integrar y generar distintos significados entre distintos grupos sociales, \u00e9tnicos y generacionales, el pasillo se ha convertido en la m\u00fasica nacional por excelencia\u00bb.<\/p>\n

El pasillo refleja absolutamente el sentir nacional ecuatoriano, y es por ello que contin\u00faa siendo un ritmo tan popular, luego de haber transcurrido ya m\u00e1s de 150 a\u00f1os de su nacimiento.<\/p>\n

\u00bfHay como clasificar el pasillo ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

\u00c1NGEL LEONIDAS ARAUJO CHIRIBOGA<\/p>\n

En forma general se puede aseverar que el pasillo de la Costa y el de la Sierra es el mismo, as\u00ed como es el mismo ritmo caracter\u00edstico de acompa\u00f1amiento en ambas regiones y en gran medida lo son tambi\u00e9n las estructuras arm\u00f3nicas. Incluso las instrumentaciones pueden ser similares, pero cada pueblo o comunidad tienen sus manifestaciones y expresiones que se van constituyendo culturalmente en un sello particular. En esto mucho tienen que ver las expresiones y conductas culturales.<\/p>\n

Si bien se puede decir que el pasillo coste\u00f1o es un tanto m\u00e1s r\u00e1pido, lo cual es verdad, eso no es suficiente caracter\u00edstica para diferenciarlos. Son los modos culturales propios, acentos e inflexiones del lenguaje musical y textual que marcan mayormente las diferencias musicales.<\/p>\n

La \u00fanica manera de notar dicha sutil diversidad en un mismo g\u00e9nero, es conviviendo con el pasillo, escuch\u00e1ndolo, investig\u00e1ndolo, o estando en cercano contacto con las comunidades donde se producen esos elementos culturales.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron los primeros cantantes que dieron a conocer los pasillos ecuatorianos afuera ?<\/em><\/p>\n

Su masificaci\u00f3n se dio con las primeras grabaciones realizadas por el dueto \u00abEcuador\u00bb compuesto por Enrique Ib\u00e1\u00f1ez Mora y Nicasio Safadi, pero tuvo su auge y tuvo apogeo internacional durante la carrera del cantante guayaquile\u00f1o Julio Jaramillo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los principales cantantes de pasillo ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

El pasillo tiene cantantes: Olimpo C\u00e1rdenas, Julio Jaramillo, Pepe Jaramillo, M\u00e1xima Mej\u00eda, Luis Bowen, trovador Leonardo P\u00e1ez, Carlota Jaramillo, Eduardo Brito, cantautor Fausto Gortaire, Homero Hidrobo, tenor Hern\u00e1n Tamayo, Paulina Tamayo, Leonardo Vega, bar\u00edtono bajo Diego Zamora, Fausto Huayamabe, Edgar Hidrobo, Enrique Montenegro, Segundo Rosero, actor Fausto Mi\u00f1o, soprano Cecilia Tapia, Juan Fernando Velasco, entre otros.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los principales compositores de pasillo ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

Los compositores de pasillos: Marco Tulio Hidrobo, Nicasio Safadi, Francisco Paredes Herrera, Enrique Esp\u00edn Y\u00e9pez, Crist\u00f3bal Ojeda D\u00e1vila, Jos\u00e9 Ignacio Canelos, Paco Godoy, entre otros.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los principales artistas que han interpretado pasillos ecuatorianos?<\/em><\/p>\n

El d\u00fao Ben\u00edtez y Valencia<\/p>\n

Artistas que han interpretado pasillos: Los Godoy, (Gonzalo, Paco y Mario Godoy); Los Hidrobo, (Marco Tulio, Germ\u00e1n, Armando y Homero Hidrobo); Los embajadores; El d\u00fao Ben\u00edtez y Valencia; Los Reales; hermanas Mendoza Suasti; hermanas Mendoza Sangurima, hermanos N\u00fa\u00f1ez; hermanos Mi\u00f1o Naranjo; hermanos Escobar; hermanos Villamar; Piedad Torres, Tr\u00edo Colonial; Conjunto Quimera; entre otros. Actualmente, ha quedado Pepe Jaramillo, hermano de Julio, que es tambi\u00e9n J.J., como uno de los mejores cantantes de pasillos en el Ecuador: El alma en los labios, Pasional, Alma lojana, Manab\u00ed, Al besar un p\u00e9talo e Invernal, La canci\u00f3n del olvido, Recuerda, Ausencia, etc.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los pasillos extranjeros que aparecieron en el Ecuador?<\/em><\/p>\n

De Colombia vendr\u00edan\u00a0 pasillos de danza como El dime que si, El no me da la gana, U\u00f1a de pava y pasillos con cierto tinte pol\u00edtico como Los expatriados.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el primer pasillo ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

El compositor Aparicio C\u00f3rdoba compuso su pasillo Los bandidos, el cual se considera el primer pasillo ecuatoriano.<\/p>\n

\u00bfOtros creadores de pasillos ecuatorianos?<\/em><\/p>\n

Carlos Amable Ortiz<\/p>\n

Otro de los creadores pioneros de pasillos es Carlos Amable Ortiz (Re\u00edr llorando es su logro m\u00e1s conocido), quien por su parte compuso su primer pasillo, en 1881 y lo titul\u00f3 La Patria en el Ecuador (\u201cDedicado al Sr. Cmte. Javier Guevara\u201d). C\u00f3rdoba, Ortiz, Antonio Nieto y un joven de apellido Ramos ser\u00edan los primeros compositores de pasillos en nuestro medio que, de acuerdo a ciertas cr\u00f3nicas, se hac\u00edan inicialmente emulando a los pasillos colombianos.<\/p>\n

En Guayas compositores como Casimiro Arellano, Juan Bautista Luces y Antonio Cabezas son creadores de los antiguos pasillos de danza, que ten\u00edan la velocidad necesaria para ser bailados.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo nace el pasillo cantado ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

Al menos una d\u00e9cada\u00a0 antes de que feneciera el siglo XIX, fue surgiendo en nuestro medio un pasillo que ten\u00eda al texto como protagonista, fruto de lo cual, quiz\u00e1, fue disminuyendo su velocidad interpretativa, para lograr mayor dramatismo y expresi\u00f3n sentimental con la letra. Cuando se impuso el pasillo cantado, el pasillo de baile fue bajando su producci\u00f3n hasta pr\u00e1cticamente desaparecer.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo apareci\u00f3 el pasillo en el Ecuador?<\/em><\/p>\n

Pudiera ser que el pasillo empezara a cantarse a la misma vez que el\u00a0 yarav\u00ed -que era la canci\u00f3n por antonomasia de la Am\u00e9rica ind\u00edgena y mestiza-, este empez\u00f3 a debilitarse y precisaba un relevo, fue entonces que se prob\u00f3 primero con la habanera que era una danza de moda en el s. XIX y se la transform\u00f3 en canci\u00f3n (como Van cantando por la Sierra) pero finalmente no logr\u00f3 imponerse y se busc\u00f3 una alternativa de alg\u00fan g\u00e9nero m\u00e1s actualizado, que frente al antiqu\u00edsimo yarav\u00ed se prestar\u00e1 mejor para expresar los sentimientos y la palabra cantada; surgi\u00f3 as\u00ed el pasillo con texto que nosotros llamamos \u201cpasillo yaravizado\u201d.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 dicen que el pasillo ecuatoriano es triste?<\/p>\n

Con frecuencia escuchamos aquella referencia de que el pasillo es \u201cmuy triste\u201d (descartando el tiempo de cuando el pasillo se bailaba), debido a la\u00a0 indigenizaci\u00f3n del pasillo o como nosotros lo llamamos, pasillo yaravizado, ciertos sectores que lo se\u00f1alaban como\u00a0 pasillo triste, tabernario, lloriqueante, pasillo de poncho.<\/p>\n

\u00bfUn pasillo po\u00e9tico ecuatoriano?<\/em><\/p>\n

Francisco Paredes Herrera<\/p>\n

Tambi\u00e9n los m\u00fasicos que ten\u00edan urgencias po\u00e9ticas musicalizaron sus propios sonetos o letras con m\u00e1s o menos \u201cinspiraci\u00f3n\u201d (Evaristo Garc\u00eda, Carlos Rubira Infante, V\u00edctor Manuel Valencia, Gerardo Guevara, Luis H. Salgado, etc.).<\/p>\n

Lo que s\u00ed se podr\u00eda destacar es que desde 1917-1919, aproximadamente, cuando empez\u00f3 a usarse poes\u00eda -\u201cdecapitada\u201d o no, en soneto o no-, se logr\u00f3 un pasillo po\u00e9tico de alcances art\u00edsticos en lo musical y lo textual. En 1917 Carlos Amable Ortiz cre\u00f3 su pasillo Un solo beso con poes\u00eda de Manuel M. Flores y en 1919 Francisco Paredes Herrera compuso el Alma en los labios con poes\u00eda de Medardo \u00c1ngel Silva.<\/p>\n

\u00bfEl pasillo es icono de un pa\u00eds diverso?<\/em><\/p>\n

Si bien se puede denominar al pasillo como el gran g\u00e9nero mestizo de la m\u00fasica popular, no hay que olvidar que\u00a0 somos parte de un pa\u00eds diverso, donde el pasillo nada significa para los pueblos Shuar, Achuar o entre los Cofanes. Julio Jaramillo o Luis Humberto Salgado, signados como los m\u00e1s grandes representantes de la m\u00fasica popular y acad\u00e9mica respectivamente, no significan gran cosa para las comunidades antes dichas o para los pueblos afroecuatorianos, no solo porque no los conocen o porque ha habido poco informaci\u00f3n o divulgaci\u00f3n de ellos, sino sobre todo porque cada pueblo tiene su propia din\u00e1mica en donde se mueven distintos valores y necesidades culturales.(Periodistas de la calle)<\/p>\n

Los j\u00f3venes ecuatorianos, muy pocos se interesan hoy en d\u00eda por la m\u00fasica nacional. Sin embargo hay quienes la incentivan desde los colegios para que no se pierda. Hay establecimientos educativos como el \u201cANDREW\u201d, antigua v\u00eda a Conocoto, que incentivan a los estudiantes a interesarse primero, por la m\u00fasica nacional, el pasillo. Incluso en la facultad de periodismo de la Universidad Central de Quito, hay una tesis escrita por Bolivia Erazo Villacr\u00e9s, que hable de un estudio sem\u00e1ntico del Pasillo.<\/p>\n

Alexander von Humboldt<\/em><\/p>\n

Los ecuatorianos son seres raros y \u00fanicos: duermen tranquilos en medio de crujientes volcanes, viven pobres en medio de incomparables riquezas y se alegran con m\u00fasica triste.<\/em><\/p>\n

Es que el pasillo, es m\u00fasica que refleja un sentimiento que corre por nuestras venas; es poes\u00eda hecha canci\u00f3n; musicalizada por grandes requintistas, como Rosalino Quintero, Abilio Berm\u00fadez, Carlos Montalvo, m\u00e1s conocido como \u00a0el \u201cLoco Montalvo; Juan Naranjo y Pedro Chinga, entre otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 DE OCTUBRE DE 1993 D\u00cdA DEL PASILLO EN MEMORIA DE JULIO JARAMILLO \u00bfPor qu\u00e9 se le llama pasillo? Seg\u00fan<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17894,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17893"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17893"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17897,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17893\/revisions\/17897"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}