{"id":18385,"date":"2021-07-07T19:42:46","date_gmt":"2021-07-08T00:42:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=18385"},"modified":"2021-07-07T21:43:23","modified_gmt":"2021-07-08T02:43:23","slug":"inti-raymi-en-cotacachi-las-tradiciones-ancestrales-vencieron-el-miedo-a-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=18385","title":{"rendered":"Inti Raymi: En Cotacachi las tradiciones ancestrales vencieron el miedo a la muerte"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Eran las 05:30 de la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles 23 de junio. A esas horas, los gritos de los vendedores de boletos para los diferentes destinos del pa\u00eds inundaban el terminal de Carcel\u00e9n, ubicado al norte de Quito. \u201cA Guayaquil, a Guayaquil; al Carchi, al Carchi; a Santo Domingo, a Santo Domingo; a la Latacunga, a Latacunga, a Latacunga; a Napo, a Napo, a Otavalo, a Otavalo, a Otavalo\u201d, gritaban, al mismo tiempo.<\/p>\n

Aunque hab\u00eda escasos pasajeros para todos, como casi es costumbre a esas horas de la ma\u00f1ana, un n\u00famero importante se encolumnaba para tomar los buses a Otavalo (Imbabura), entre ellos, extranjeros de varios pa\u00edses de Europa. Todos colocados una o dos mascarillas, de varios dise\u00f1os y colores, para protegerse de la covid 19.<\/p>\n

Al preguntar la raz\u00f3n por la que hab\u00eda decenas de personas viajando a Otavalo, y aunque ya se lo sab\u00eda, todos respond\u00edan emocionados lo mismo, por el Inti Raymi<\/strong><\/em>, que es la fiesta milenaria con la que los pueblos andinos agradecen al dios sol por las cosechas. Solo Ana Tendelema, una habitante de la comunidad ind\u00edgena de Peguche, dijo de forma pesimista que este a\u00f1o no ser\u00eda lo mismo debido a la pandemia.<\/p>\n

\u201cHoy es el propio d\u00eda, pero las autoridades han declarado toque de queda para que la gente no salga a bailar y ni a la toma de la Plaza Central de Cotacachi donde es lo m\u00e1s fuerte, para que no haya contagios, coment\u00f3 mientras limpiaba con un pa\u00f1uelo rojo su hermosa vestimenta tradicional de pueblo otavale\u00f1o.<\/p>\n

Durante el viaje de m\u00e1s de una hora y media de Quito a Otavalo, hermosos paisajes se pintaban a la vista de los viajeros. Primero y sin nubes se present\u00f3 el majestuoso nevado Cayambe que, por su blanco perpetuo, despert\u00f3 el inter\u00e9s de los extranjeros que no dejaban de tomar fotograf\u00edas, mientras los nacionales segu\u00edan durmiendo sin problemas.<\/p>\n

Al llegar al sector de El Cajas, l\u00edmite entre las provincias de Pichincha e Imbabura, se mostraba el taita Imbabura, una enorme monta\u00f1a de la cual toma su nombre esa provincia del norte del pa\u00eds, que tambi\u00e9n es conocida como la provincia de Los Lagos, ya que en su territorio se encuentran 23 de estos grandes dep\u00f3sitos de agua, seg\u00fan el Ministerio de Ambiente, Agua y Transici\u00f3n\u00a0 Ecol\u00f3gica.<\/p>\n

Al llegar al terminal de Otavalo los visitantes, sin mucha demora y en conjunto, acudieron a la parada de los buses que llevan a las personas a la poblaci\u00f3n de Cotacachi, ubicada a 15 minutos de ese lugar. Antes de subirse varios acudieron a lavarse las manos, como medida de prevenci\u00f3n para no contagiarse del virus mortal que est\u00e1 de moda. Esto pese a que todos o la gran mayor\u00eda llevaba botellitas de alcohol, en l\u00edquido o gel.<\/p>\n

Rosa Quichimbo, propietaria de un puesto de empanadas de viento con caf\u00e9, cont\u00f3 que \u201clos visitantes siguen llegando, pero tienen que estar solo hasta las dos de la tarde porque de ah\u00ed en adelante es el toque de queda y toda la gente de Cotacachi debe entrar a sus casas sino los polic\u00edas y militares les llevar\u00e1n a la c\u00e1rcel\u201d.<\/p>\n

Sin mucho temor y asombro por las palabras de do\u00f1a Rosa, los turistas se subieron al bus y se dirigieron a Cotacachi para ser testigos de un nuevo per\u00edodo de fiestas. Durante el camino que fue amenizado con m\u00fasica propia de este lugar ecuatoriano emitido por una emisora local, los turistas expresaban alegr\u00eda en sus rostros y como que ya comenzaban a vivir la festividad.<\/p>\n

Aureliano Tinkc, de Francia, entre risas, cont\u00f3 que era la primera vez que ver\u00eda la fiesta del Inty Raymi<\/strong><\/em> en vivo y en directo, ya que hab\u00eda le\u00eddo mucho sobre estas fiestas. \u201cEstoy de visita en Ecuador desde hace dos semanas. Hemos visitado muchos lugares hermosos, pero hoy conoceremos estas fiestas que dicen que son muy bonitas porque se hacen cosas que se hac\u00edan desde hace mucho tiempo. Es bueno ver que estas personas conserven sus costumbres ante todo y que ni la pandemia los detenga\u201d, manifest\u00f3.<\/p>\n

Al llegar a la plaza central, principal escenario de esta ceremonia ancestral, los habitantes que\"\"<\/a> deambulaban por las calles aleda\u00f1as informaron a los reci\u00e9n llegados \u00a0que, por la covid, las actividades se estaban desarrollando en las diferentes comunidades y que no habr\u00eda toma de la plaza este a\u00f1o, ya que se quer\u00eda evitar aglomeraciones que produzcan un repunte de contagios de la enfermedad en esta zona del pa\u00eds.<\/p>\n

Una de las comunidades m\u00e1s alegres y que siempre tienen el protagonismo es la de \u201cLa Calera\u201d aqu\u00ed, seg\u00fan dijeron, \u201clos bailes comenzaron el fin de semana anterior y seguir\u00e1n por todo el mes y hasta que el dios sol est\u00e9 contento con las ofrendas y mejore las cosechas del pr\u00f3ximo a\u00f1o para el beneficio de los pobladores\u201d.<\/p>\n

Habidos de aventura, los turistas sin perder mucho tiempo se dirigieron, preguntando su ubicaci\u00f3n y por separado, hacia esa comunidad. Una vez en el sitio, no era dif\u00edcil encontrar a los danzantes ya que la m\u00fasica creada por las flautas de carrizo, las guitarras y las arm\u00f3nicas, con el sonido grave de tradicional churo, inundaban las calles de ese lugar, cuya caracter\u00edstica principal, era tener casas modestas y con plantaciones de fr\u00e9jol, papas pero sobre todo ma\u00edz. Como cuadro de fondo el volc\u00e1n Cotacachi que, al igual que el Cayambe, ese d\u00eda estaban repletos de nieve en su cumbre, lo que hac\u00eda m\u00e1s hermosa el \u00f3leo natural.<\/p>\n

Uno de los principales dirigentes de la comunidad que, por temor a represalias de las autoridades prefiri\u00f3 reserva de su identidad, cont\u00f3 que los danzantes de La Calera estaban despiertos desde las 03h00, ya que a esa hora fueron a la cascada de la zona para realizarse el ba\u00f1o de purificaci\u00f3n y ser parte de aquellos que har\u00edan las ofrendas al sol zapateando (danzando) durante todo el d\u00eda.<\/p>\n

\u201cEl ba\u00f1o es el ritual de iniciaci\u00f3n para los danzantes. Una vez que se ba\u00f1an se ponen el zamarro, el sombrero y comienzan a pasar casa por casa. Ahora se pidi\u00f3 que usen mascarillas pero no todos hacen caso. Danzan en forma circular por uno 15 a 20 minutos en cada hogar y los due\u00f1os reparten a todos, a ellos y a los que acompa\u00f1an, papas cocinadas peladas o con c\u00e1scara, choclos, tostado, queso y los que tienen dan cuy. Para tomar no falta la chicha y trago hecho de ca\u00f1a de az\u00facar\u201d, coment\u00f3 el dirigente mientras tomaba un sorbo de la bebida milenaria producida con el ma\u00edz.<\/p>\n

Desde que los turistas llegaron a la comunidad, hasta el mediod\u00eda el grupo de danzantes compuesto por m\u00e1s de 400 miembros ya hab\u00eda visitado, por lo menos unas 20 casas. En todas ellas bailaron circularmente, comieron y bebieron en un ambiente de fraternidad y amistad.<\/p>\n

\u201cLos enfrentamientos entre los j\u00f3venes de las comunidades se dan cuando quieren ganar la plaza de Cotacachi. Ac\u00e1 no porque todos somos de la misma comunidad y de los diferentes barrios. Solo vamos a llegar a la plaza central y ah\u00ed comeremos lo que hayan preparado las mujeres, luego saldremos nuevamente para visitar las casas de todos los vecinos que pidieron que vayamos. As\u00ed estaremos hasta las 11 o 12 de la noche y ma\u00f1ana otro grupo o los mismos si quieren seguiremos visitando otros barrios\u201d, dice Luis, quien estaba encargado de repartir las bebidas.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tal como lo hab\u00eda dicho Luis, al mediod\u00eda los danzantes entre ellos: ni\u00f1os y ni\u00f1as, hombres y mujeres, j\u00f3venes y ancianos, turistas y nativos danzaron hasta llegar a la plaza del centro de la comunidad. Ah\u00ed varias mujeres que hab\u00edan cocinado papas, huevos duros comenzaron a repartir la comida que era acompa\u00f1ada con un pedazo de queso fresco y cuy. Tambi\u00e9n las m\u00e1s j\u00f3venes hab\u00edan colocado carpas para vender otro tipo de comidas a los turistas que no gusten su comida t\u00edpica, en estas fechas.<\/p>\n

Pese a que los alimentos alcanzaban para todos los danzantes y\u00a0 visitantes, tambi\u00e9n varias mujeres, con sus hijos e hijas, llegaron a la plaza en b\u00fasqueda de sus esposos. Una vez localizados todos se sentaban alrededor de ollas de alimentos que hab\u00edan preparado exclusivamente para los suyos. \u201cA esto le llamamos pamba<\/em>– mesa familiar. Alrededor de ella nos sentamos solo la familia o los m\u00e1s cercanos y solo si invitamos, alg\u00fan vecino o turista\u201d, dijo una de ellas, entre risas.<\/p>\n

Mientras la comunidad se alimentaba y volv\u00edan las fuerzas para seguir danzando, varios grupos musicales deleitaban a los visitantes y los comuneros con sus interpretaciones. Esto mientras se dec\u00edan y hac\u00edan toda clase de bromas lo que volv\u00eda m\u00e1s\u00a0 divertida la actividad. No fue raro ver a hermosas mujeres ind\u00edgenas que, junto a sus novios o maridos, bailaban alegremente en forma circular en diferentes partes de la plaza del pueblo.<\/p>\n

Terminado el almuerzo y con los \u00e1nimos repuestos, uno a uno los y las danzantes se reunieron en la cancha principal de ecuav\u00f3ley. Inicialmente, y por varios minutos, danzaron alrededor de este lugar. \u201cEstamos recibiendo las fuerzas del sol para seguir con las fiestas\u201d, dijo Fernando Chusqui, uno de los m\u00e1s participativos en la ceremonia.<\/p>\n

Una vez que se reunieron, un gran grupo, los danzantes avanzaron alegremente, entre carcajadas e inundante m\u00fasica folcl\u00f3rica, hacia las viviendas de la parte superior de la comunidad. En su camino, como es caracter\u00edstico, entraban a las casas de sus vecinos quienes entregaban botellas de licor y chicha para que sea repartidas entre los acompa\u00f1antes.<\/p>\n

La danza, m\u00fasica, risas y la alegr\u00eda abundantes prosiguieron, con la misma fuerza y belleza, hasta entradas las\"\"<\/a> 22h00, cuando la bebida hizo presa de los protagonistas y les oblig\u00f3 a descansar. Sin embargo, las personas que quedaron, entre ellos, los turistas europeos y nacionales fueron invitados al hogar del presidente de la comunidad donde la fiesta contin\u00fao por varias horas m\u00e1s.<\/p>\n

Este a\u00f1o, a causa de la pandemia, no estaba programado que los danzantes de las diferentes comunidades de Cotacachi acudan a la plaza central de esa cuidad de la provincia de Imbabura para realizar el rito de la toma de este emblem\u00e1tico lugar, pero la tradici\u00f3n venci\u00f3 al miedo, a la muerte, m\u00e1s pudieron estas tradiciones que hacen \u00fanico a este lugar y pueblo en el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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