{"id":2689,"date":"2014-05-22T23:23:52","date_gmt":"2014-05-22T23:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=2689"},"modified":"2014-05-22T23:23:52","modified_gmt":"2014-05-22T23:23:52","slug":"sarayaku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecuadoraldia.com.ec\/?p=2689","title":{"rendered":"Sarayaku"},"content":{"rendered":"

\"quezada\"<\/a>Antonio Quezada Pav\u00f3n<\/p>\n

antonio.quezada@GrupoDifare.com
\nLlamados \u2018r\u00edo de ma\u00edz\u2019 se presentan ante la opini\u00f3n p\u00fablica ecuatoriana como una minor\u00eda modelo que ha tenido \u00e9xito en la Amazon\u00eda por sus diferencias biol\u00f3gicas innatas. Hay fuerzas culturales que est\u00e1n influyendo. Parecer\u00eda que su diversidad se basa en tres rasgos caracter\u00edsticos.<\/p>\n

El primero es un complejo de superioridad; una muy profundamente asentada creencia en su excepcionalidad. El segundo rasgo parecer\u00eda lo opuesto, inseguridad; un sentimiento de que aquello que han hecho no es suficiente. Y el tercero es su control sobre sus impulsos. Este triple paquete de rasgos lo tienen casi todos los grupos sociales, pero a los sarayakus se los han inculcado intensamente y con mayor insistencia, por lo cual han obtenido \u00e9xito y reconocimiento internacional.<\/p>\n

Es raro pensar que haya gente que simult\u00e1neamente sientan superioridad e inseguridad. Pero es precisamente esta inestable combinaci\u00f3n que genera su motivaci\u00f3n. La necesidad de retar a la autoridad y una necesidad acuciosa de probarse a ellos de lo que son capaces. Si le a\u00f1adimos el control de sus impulsos, la habilidad que tienen para resistir las tentaciones de poder, tenemos como resultado gente que sistem\u00e1ticamente sacrifica la gratificaci\u00f3n presente para conseguir un logro futuro.<\/p>\n

Ir\u00f3nicamente, cada elemento de este triple paquete de rasgos viola el dogma central del pensamiento actual de la Revoluci\u00f3n Ciudadana, que cree que la superioridad de un grupo es especialmente vistosa y peligrosa.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el \u00e9xito alcanzado por la etnia sarayaku con este triple paquete de rasgos tiene un precio. Cada rasgo tiene en s\u00ed mismo una patolog\u00eda: el control de los impulsos puede reducir la habilidad de gozar de la belleza, tranquilidad y el gozo espont\u00e1neo. Como gente insegura, piensan que no son lo suficientemente buenos; que pueden y deben alcanzar muchos m\u00e1s logros para su etnia y para toda la sociedad. Un complejo de superioridad deriva en una actitud envidiosa. Los reclamos de supremac\u00eda grupal han sido una fuente de opresi\u00f3n, guerra y genocidio a trav\u00e9s de la historia. Pero los sarayakus han tenido la maestr\u00eda para hacerlo menos feo, pues son una minor\u00eda que lucha como un ej\u00e9rcito contra los prejuicios y hostilidad de la mayor\u00eda; pero el orgullo \u00e9tnico o el celo religioso puede transformarse f\u00e1cilmente en intolerancia.<\/p>\n

Aun si funciona en forma relativamente benigna como un motor de \u00e9xito, la combinaci\u00f3n de estos tres rasgos puede aprisionar a su gente, precisamente por la clase de \u00e9xito que quiere promover.<\/p>\n

Los individuos que se esfuerzan por \u00e9xito material pueden muy f\u00e1cilmente focalizarse en prestigio y dinero y descuidar su propia val\u00eda. Su superioridad no tiene por qu\u00e9 ser \u00e9tnica; m\u00e1s bien deber\u00eda ser el orgullo en su propia fuerza de voluntad, perseverancia y motivaci\u00f3n.<\/p>\n

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