Habitantes de La Manga del Cura definen su pertenencia
La convocatoria a la consulta popular en La Manga del Cura convocó a cientos de votantes de recintos y comunidades de este sector no delimitado, para definir la pertenencia de este sitio.
Según el presidente del CNE, Juan Pablo Pozo, hasta las 07:00 en que inició el proceso el 81% de las juntas receptoras del voto estaban instaladas con sus vocales. Pero a las 7:30 todos los recintos ya estaban en pleno funcionamiento. Destacó, además, la entrega oportuna del material electoral a los 5 recintos electorales desde el sábado por la tarde por parte de elementos de las Fuerzas Armadas
Los votantes en general coincidieron en que sea cual fuere la postura ganadora, lo que les interesa es que a La Manga del Cura por fin lleguen los servicios básicos que tanto requieren
En el recinto electoral del colegio fiscal La Guayas, desde las 07:30, ya se había formado extensas columnas de votantes. Tal era el entusiasmo que a algunos ni siquiera les importó el fuerte sol que empezó a caer desde las 08:00.
«A esta comunidad le falta muchas cosas como el agua y un hospital o centro de salud, ya que las personas que se enferman deben ser llevadas a El Carmen (Manabí) que está a casi 2 horas» dijo María Rosado, moradora de Santa María desde hace 17 años.
En cambio Sifrido Cevallos manifestó que lo que más necesitan son caminos vecinales para sacar sus productos más rápido. Aunque no ocultó su deseo de que luego de la consulta todos los problemas sean atendidos y no sea solo por la campaña que emprendieron los 2 prefectos (Guayas y Manabí).
Hasta la localidad han llegado 618 policías que estarán custodiando la paz en la jornada, sobre todo en los recintos electorales.
El ministro del Interior, José Serrano, destacó que hasta el momento la consulta se desarrolla con total normalidad y en paz.
DATOS SOBRE LA MANGA DEL CURA
La manga del «CURA». Es una zona no delimitada entre las provincias de Manabí y Guayas, en donde se asientan alrededor de 200 comunidades. Las más pobladas son: Paraíso – la 14, Santa María y Santa Teresa. Su población aproximada es de más de 50 mil habitantes.
El sector de La Manga del Cura es una zona del país conformada por una meseta que divide las aguas que caen al río Peripa y posterior al río Daule, tiene una superficie de 487 km² y limita: Al Norte, con la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas y el cantón El Carmen de la provincia de Manabí; al Sur, con el cantón El Empalme, provincia del Guayas; al Este, con la provincia de Los Ríos, y; al Oeste, con los cantones de El Carmen, Chone y Pichincha, de la provincia de Manabí.
Debe su nombre al párroco de Calceta, padre Luis María Pinto, que la llamó originalmente «Don Bosco». En 1928, el padre Luis María Pinto abre a puro machete una trocha (manga), desde Calceta «al empate» hasta un fértil valle de 1.000 kilómetros cuadrados ubicado entre Manabí, Guayas, Pichincha y Los Ríos; junto al religioso van los primeros moradores. Se considera que existen 139 comunidades en la actualidad.
Manga: En las zonas andinas americanas se denomina al espacio comprendido entre dos palanqueras o estacadas, que van convergiendo hasta la entrada de un corral en las estancias, o hasta un embarcadero en las costas; por extensión y como ecuatorianismo deriva en «camino» o «trocha», informa el Consejo Nacional Electoral (CNE) en su página web.
El misterio empieza en el nombre: la trocha, la manga, trazada por un cura geógrafo, Luis María Pinto, párroco de Calceta (Manabí), en la década de los 50 del siglo pasado, para llegar en menor tiempo a la provincia de Pichincha.
Ahora la Manga, la trocha, se encierra en los límites del agua. Una paradoja: el agua es vida, pero bajo el poder del capital, se convierte en marginación y pobreza.
La Represa de Poza Honda nace al calor de los sueños modernizadores de los 80, como la obra principal del proyecto multipropósito Jaime Roldós. Ya no se trataba de una zona agrícola, de unión de la Costa y la Sierra, se transformó en la promesa del milagro del desarrollo para el país. Un embalse para recoger las aguas del sistema Daule-Peripa, para trasladarlas hacia Guayaquil y La Península, agua para la electricidad y el riego. En donde muchos se empobrecen, unos pocos se enriquecen. La historia del capital es la historia del despojo de las mayorías.